Nefret söylemi nedir, neden önemlidir ve bununla nasıl başa çıkabiliriz?
Nazi propagandacıları Nürnberg'de yargılanıyor
“Nefret söylemi”, ırkçılığın karıştırılmasından soykırımı aktif olarak teşvik etmeye kadar bir dizi nefret dolu davranışı kapsayan bir şemsiye terimdir. İfadenin kendisi nispeten yeni olsa da, temel kavram II.Dünya Savaşı'nın hemen ardından izlenebilir.
Nürnberg'de önde gelen Nazilerin yargılanmasının ardından Birleşmiş Milletler , Holokost'un tekrarlanmasını önlemeyi ve tüm insan haklarına saygı duyulan bir dünya inşa etmeyi amaçlayan bir dizi uluslararası anlaşma yarattı .
Birleşmiş Milletler ilk yıllarından beri belirli nefret dolu konuşma türlerinin ele alınması gerektiğini kabul etti:
- 1948 BM Soykırımın Önlenmesi ve Cezalandırılması Sözleşmesi, “ soykırıma doğrudan ve kamu teşviki” nin yasal olarak yasaklanmasını istedi.
- Aynı yıl imzalanan Evrensel İnsan Hakları Beyannamesi, “Herkesin herhangi bir ayrımcılığa ve bu ayrımcılığa karşı her türlü kışkırtmaya karşı eşit koruma hakkına sahip olduğunu” belirtti.
- 1965 Her Türlü Irk Ayrımcılığının Ortadan Kaldırılmasına İlişkin Uluslararası Sözleşme, üye ülkeleri “ırk üstünlüğü veya nefrete dayalı tüm fikirlerin yayılmasını, ırksal ayrımcılığa teşvik edilmeyi” ve “propaganda faaliyetlerini yasaklamayı ve teşvik etmeyi yasakladı” ırkçılık".
- 1966 Medeni ve Siyasi Haklar Uluslararası Sözleşmesi, “ayrımcılık, düşmanlık veya şiddete teşvik eden ulusal, ırksal veya dini nefretin savunuculuğunun yasalarca yasaklanacağını” öngörmektedir.
II. Dünya Savaşı'ndan bu yana, İngiltere de dahil olmak üzere birçok ülke, bazı tahrik biçimlerini kriminalize eden ulusal yasalar getirmiştir. Aşağıdaki nefret dolu söylem türleri, yasal bir çizgiyi aşmasalar bile, yaygın olarak sorunlu olarak görülür:
- Şeytanlaştırma : Hedef grubu (her zaman azınlık olmamakla birlikte) ezici bir çoğunlukla olumsuz terimlerle sunmak - onları doğal olarak kötü niyetli, dürüst olmayan veya tehdit edici olarak nitelendirmek.
- Zehirli yanlış bilgilendirme : Hedef grubu şiddet içeren, cezai veya ahlaki açıdan yozlaşmış davranışlara bağlayan yanlış hikayeler.
- Dehumanizasyon : Hedef grubu insanlık dışı olarak tasvir etmek - onları haşarat, parazitler veya hastalıklara benzetmek.
- “Aynada suçlama” : Hedef kitlenin daha geniş nüfusa saldırmak için komplo kurduklarını ve varoluşsal bir tehdit oluşturduğunu iddia etmek.
Bu tür nefret dolu konuşma tehlikeli olarak kabul edilir, çünkü zaman içinde, şiddet çağrısı açıkça yapılmasa bile, grubun ayrımcılık, saldırganlık ve tacizle karşı karşıya kalma olasılığının daha yüksek olduğu bir iklim yaratabilirler.
Uluslararası hukuktaki ana odak ırksal ve dini nefret üzerine olmakla birlikte , nefret söyleminin modern tanımları genellikle cinsel yönelim, ulusal köken, engellilik, cinsiyet, cinsiyet kimliği ve interseks statüsü de dahil olmak üzere tüm korunan özellikleri içerir.
Birleşmiş Milletler Eğitim, Bilim ve Kültür Örgütü (UNESCO) nefret söylemini şu terimlerle tanımlamıştır:
“Ulusal ve uluslararası mevzuatta, nefret söylemi, hedefin belirli bir sosyal veya demografik grupla tanımlanmasına bağlı olarak zararı kışkırtmayı (özellikle ayrımcılık, düşmanlık veya şiddet) savunan ifadeleri ifade eder. Şiddet içeren eylemleri savunan, tehdit eden veya teşvik eden konuşmaları içerebilir, ancak bunlarla sınırlı değildir. Bununla birlikte, bazıları için bu kavram aynı zamanda hedeflenen ayrımcılık, düşmanlık ve şiddetli saldırıları tetikleyebileceği varsayımı üzerine bir önyargı ve hoşgörüsüzlük ortamı yaratan ifadelere de uzanıyor. ”
Demonizasyon, insanlıktan çıkarma ve kışkırtma - Der Stürmer davası
Julius Streicher
II. Dünya Savaşı'nı takip eden Nürnberg Mahkemelerinde Nazi gazetesi editörü Julius Streicher, Yahudilerin doğrudan imha edilmesini isteyen 23 makale temelinde insanlığa karşı suçlardan hüküm giydi .
Streicher'in gazetesindeki her makale ceza eşiğini geçmemiş olsa da, mahkeme ayrıca “Konuşmalarında ve makalelerinde, haftalar, aylar, aylarca Alman zihnini anti-Semitizm virüsü ile enfekte etti”.
Streicher, Der Stürmer'i 1923 yılında kurdu . Ancak imha çağrıları hemen başlamadı. Bunun yerine gazete, Yahudileri şiddetli cinsel suçların sansasyonel raporları ve Yahudi halkı tarafından işlendiği iddia edilen çocuklara yönelik saldırılar da dahil olmak üzere düzenli bir negatif damla damlatmasıyla Yahudileri şeytanlaştırmakla başladı.
Der Stürmer de insancıl olmayan Yahudileri bunları tasvir yılanlar, fareler, kurtlar ve diğer olarak haşerelerin. Streicher'in gazetesi zamanla Yahudi halkının insandan daha az ve temel olarak karakter bakımından diğer Almanlardan farklı olduğu fikrini normalleştirmeye çalıştı.
Daha sonra 1930'lardan itibaren gazete düzenli olarak Yahudileri öldürmeye çağırdı. Bunu yaparken Streicher , Yahudileri “Yahudi olmayan insanlığa karşı Yahudi cinayet planı” iddiaları da dahil olmak üzere varoluşsal bir tehdit olarak sundu .
Nürnberg savcılarının sözleriyle: “Sanık nefret ve korkuyu kışkırtmak için tasarlanan propaganda ile kendisini yirmi beş yıllık bir süre boyunca bir toplu katliam programını yürütmek için gerekli psikolojik temeli yaratmaya adadı”.
Nefret söyleminin insanlıktan çıkarılması - ve bir metaforun ölümcül gücü
Nazi Almanya'sında Yahudilere karşı nefret uyandırmak için kullanılan tekniklerin çoğu başka yerlerde de uygulandı. 1994 Ruanda soykırımı sırasında medya organları Tutsi azınlığına “hamamböceği” ve “yılan” lara benzeterek nefret uyandırdı . Daha yakın zamanda Myanmar'da aşırılık yanlıları, Rohingya Müslümanlarına karşı “yılan” ve “köpeklerden daha kötü” olarak nitelendirerek kitlesel şiddet uyguladılar .
Tehlikeli Konuşma projesi olduğunu canavarlaştırılması biz sadece metaforlarda konuşmak yok, ama biz de bize farkında olmadan şiddetle bir metafor rastlamak zaman ..., bizim fikir şekillendirebilir düşünmek ve bunlardan açısından hissetmek”Çünkü insan olarak özellikle zararlıdır savunuyor ". “Yılanlar”, “hamamböceği” ve “haşarat” söylemleri “düşmanlık, küçümseme… fiziksel tiksinme ve / veya bedensel korku” u çağrıştırır. Tehlikeli Konuşmaya göre, bu tür metaforlar insanları hedef grubu “iğrenç, hastalık taşıyan ve / veya… toplumdan uzaklaştırılması gereken kana susamış yaratıklar” olarak görmeye teşvik eder.
İnsanlıktan çıkarma, kitlesel zulüm durumlarında o kadar yaygındı ki, Soykırım İzleme onu Soykırım'ın 8 Aşamasından biri olarak tanımladı - ve şiddetin yakın olabileceğine dair bir uyarı işareti.
Nefretle mücadele tüm toplum için bir görevdir. Sadece en aşırı nefret söylemi suç sayılır - ve çoğu durumda yasal olmayan bir yanıt daha uygun olabilir.
2012'de Birleşmiş Milletler , nefret söylemini tanımlamak ve ele almak için bir dizi prensip olan ve aynı zamanda meşru özgür ifadeyi koruyan Rabat Eylem Planını bir araya getirdi .
Bu, “mevzuatın daha büyük bir araç kutusunun sadece bir parçası olduğunu” ve “cezai, hukuki veya idari yaptırımlara yol açmayan, ancak yine de hoşgörü, uygarlık ve saygıya saygı konusunda endişe yaratan ifade örnekleri olacağını kabul eder. başkalarının hakları ”.
Bu nedenle, BM'ye göre, nefret söylemi yasalarına “barış, hoşgörü ve karşılıklı saygı kültürü oluşturma ve güçlendirme” ve “medya kuruluşlarını ve dini / topluluk liderlerini etik açıdan daha bilinçli ve sosyal olarak sorumlu kılma” girişimleri eşlik etmelidir.
BM'nin Rabat Eylem Planı, nefret söylemiyle mücadelenin sadece hükümetler için bir iş olmadığını belirtiyor. Aksine, “devletler, medya ve toplum nefreti kışkırtma eylemlerinin uygun önlemlerle karşılanmasını ve bunlara göre hareket edilmesini sağlamak için ortak bir sorumluluğa sahiptir”.
2010 kadar uzun bir süre önce, uzmanlar İngiltere'deki enflamatuar medyada yer almanın Müslüman karşıtı nefret suçunda bir artışı tetiklediğini söylüyorlardı .
2012 yılında, İngiltere basın standartlarına ilişkin Leveson Sorgulaması şu sonuca varmıştır: “etnik azınlıklar, göçmenler ve / veya sığınmacılarla ilgili ayrımcı, sansasyonel veya dengesiz raporlamanın gazetecilik pratiğinin bir özelliği olduğu sonucuna varmak için dikkatsiz veya pervasız raporlama örnekleri yeterli. bir sapma yerine basının bölümleri. ”
Daha sonra 2015 yılında Birleşmiş Milletler İnsan Hakları Yüksek Komiseri Zeid Ra'ad Al Hussein, İngiltere basınında “onlarca yıldır süren ve sınırsız anti-yabancı istismarı, yanlış bilgilendirme ve bozulmayı” kınayan bir açıklama yaptı .
Yüksek Komiser'in acil endişesi Güneş gazetesinde Afrikalı göçmenleri “hamamböceğine” benzeyen , göçmenleri “vahşi insanların vebası” olarak nitelendiren ve onları “bir norovirüs” ile karşılaştıran bir makaleydi.
El Hüseyin şunları vurguladı: “Nazi medyası, ustalarının ortadan kaldırmak istediği insanları fareler ve hamamböceği olarak nitelendirdi. Bu tür bir dil, özellikle ulusal bir gazetede açıkça enflamatuar ve kabul edilemez ”.
Ancak bunun “son 20 yılda İngiltere tabloidlerinde ortaya çıkan binlerce yabancı karşıtı makalenin daha aşırı örneklerinden biri” olduğuna dikkat çekti.
Daily Mail, mültecileri sıçan olarak tasvir ediyor, 2015
Yüksek Komiser'e göre: “Sığınmacılar ve göçmenler, günden güne, yıllarca tecavüz, cinayet, HIV ve TB, hırsızlık gibi hastalıklar ve akla gelebilecek akla gelebilecek her suç ve kabahatle bağlantı kuruyorlar… hikayeler büyük ölçüde çarpıtıldı ve bazıları tamamen uydurma oldu ”.
BM açıklaması ürpertici bir uyarı ile sonuçlandı: “Tarih bize defalarca yabancıları ve azınlıkları şeytanlaştırmanın tehlikelerini gösterdi ve bu tür taktiklerin ırkçılık ve Yabancı düşmanlığı oy kazanmak veya gazete satmak için uyandırmak o kadar kolaydır ki ”.
Sun'ın makalesi ırkçı nefreti kışkırttığı için İngiltere polisine bildirildi , ancak hiçbir suçlama getirilmedi - yine suç teşvikine girme yetersizliği olan nefret söylemine etkili bir şekilde meydan okuma zorluğunu vurguladı.
Yine de BM'nin müdahalesi İngiltere'deki pek çok kişi için bir uyandırma çağrısıydı ve 2016'da Finansman Durdurmayı Durdurma kampanyasının başlatılmasına yol açan düşünceye katkıda bulundu .
Nefretini Durdurma Fonunun ardındaki temel fikir, reklamverenlerle etkileşime geçmenin, yayıncılık, enflamatuar ve bölücü hikayeler için finansal teşvikleri azaltarak nefreti kârsız hale getirmeye yardımcı olabileceğidir.
Hala uzun bir yol olsa da, İngiltere Basınında göçmen karşıtı ön sayfalarda Stop Funding Nefretinin başlatılmasından bu yana önemli bir azalma oldu.
Daily Mail gazetesi 2018'de, bir dizi reklamverenin Fonlamayı Durdurma Nefreti destekçilerinin baskısını takiben “detoksifikasyon” planlarını açıkladı . Kampanyada başlangıçta yer alan diğer iki gazete olan Sun ve Daily Express'te de değişiklikler oldu.
2018'deki İngiltere Parlamentosu duruşmasında, Sun'ın Genel Yayın Yönetmeni , gazetenin BM tarafından çağrılmasına yol açan makale için özür diledi :
“İfade özgürlüğünü besleyebiliriz, ancak“ hamamböceği ”gibi bir dili kullanmak kesinlikle uygun değildir ve bundan dolayı özür dilerim.”
Reklamverenlerle tüketici katılımı, yasal bir çizgiyi aşmayan ancak yine de zararlı olan nefret söylemine meydan okumak için “uygun bir önlem” olabilir
Reklamverenlerle tüketicinin katılımı yoluyla nefrete karşı geri iten insanların giderek artan bir küresel hareketi var. Amerika Birleşik Devletleri'nde, Sleeping Giants kampanyasının baskısı üzerine 4.000'den fazla reklamveren tartışmalı web sitesi Breitbart'tan çekildi . Uyuyan Devler ayrıca Fransa , Almanya , Avustralya ve başka yerlerde medya nefretine meydan okuyan aktif bölümlere sahiptir .
Bu kampanya modelinin, yasal bir çizgiyi aşmayabilecek, ancak yine de sorunlu olan, toplumun nefret söylemiyle mücadelede “daha büyük araç kutusunun” bir parçası olabileceğine dair artan bir kabul var .
Çoğu büyük reklamveren, mümkün olduğunca geniş bir müşteri tabanına itiraz etmek istemektedir. Dolayısıyla, belirli bir gruba karşı nefret uyandıran medya ile reklam vererek tüketicileri yabancılaştırmamak için sağlam ticari nedenleri var - bu davranış yasayı çiğnemekte yetersiz kalsa bile.
Hükümetlerin nefret söylemi yasalarını uygulamalarında dikkatlice hareket etmeleri için iyi bir zemin olsa da, özel şirketler nerede reklam verebileceklerini herhangi bir kritere göre seçmekte özgürdürler. Tüketiciler de konuşmakta özgürdürler ve bu reklam tercihlerini etkilemeye çalışırlar.
Büyük markaları reklamları çekmeye teşvik etmek, “BM'nin Rabat Eylem Planı'ndaki sözlerini belirtmek” için “cezai, hukuki veya idari yaptırımlara yol açmayan, ancak yine de endişe uyandıran nefret dolu konuşmaya yanıt vermek için“ uygun bir önlem ”olabilir. hoşgörü, nezaket ve başkalarının haklarına saygı ”.
Reklam verdikleri yeri belirlemede temel bir etik standart uygulayarak, şirketler “barış, hoşgörü ve karşılıklı saygı kültürü” yaratmaya yardımcı olabilir ve medya kuruluşlarını daha sorumlu bir şekilde rapor vermeye teşvik edebilirler.
Çevrimiçi nefret söylemi
Tıpkı 20. yüzyılda gazeteler ve radyo nefret ve şiddeti körüklemek için kullanıldıysa, son yıllarda internet de aynı amaç için giderek daha fazla silahlandırıldı .
Dünya genelinde Facebook ve diğer teknoloji platformları, aşırılık yanlıları tarafından nefret dolu ve bölücü mesajlar yaymak için manipüle edildi .
2018'de Facebook, Birleşmiş Milletler tarafından Myanmar'daki Rohingya Müslüman azınlığına karşı soykırımı kışkırtmak için sistemlerinin kullanımı nedeniyle çağrıldı . Bir Yeni bir çalışma Warwick Üniversitesi'nde araştırmacılar tarafından da Almanya'da mültecilere karşı Facebook kullanımı ve şiddet arasında güçlü bir korelasyon bulundu.
Yazılı basında olduğu gibi, güçlü duyguları kışkırtan sosyal medya yayınlarının, ister doğru ister yanlış olsun, daha fazla alınması ve paylaşılması daha olasıdır. Çevrimiçi nefret konusu genellikle geleneksel medyadaki nefret dolu içerikle yakından bağlantılıdır: Daily Mail veya Fox News'un enflamatuar bir göçmen karşıtı öyküsü çevrimiçi paylaşıldığında çok daha büyük bir kitleye ulaşabilir.
Ancak, sosyal medyanın, nefret dolu içeriği daha da artırabilecek iki yerleşik özelliği vardır:
Teknoloji platformlarının a) “viral” olacak yayınları otomatik olarak artırma ve b) yayınları daha önce etkileşimde bulundukları malzemeye benzer belirli kullanıcılara tanıtma eğilimi . Dolayısıyla Müslümanlara karşı nefret uyandıran viral bir hikaye aktif olarak artırılabilir ve daha önce benzer materyalleri paylaşan kullanıcıları otomatik olarak hedefleyebilir - olumsuz görüşleri daha da güçlendirebilir .
Basılı basında olduğu gibi, reklam geliri de önemli bir rol oynamaktadır: Sosyal medya şirketleri, sistemlerini viral içeriği otomatik olarak tanıtacak şekilde tasarlayarak, kullanıcılarını daha uzun süre meşgul edebilir ve böylece çevrimiçi reklamcılıktan gelirlerini en üst düzeye çıkarabilir.
Aralarında, Facebook ve Google (Youtube'un sahibi) artık küresel reklam gelirlerinin yaklaşık % 25'ini alıyor . Ancak , platformlarını temizlemek ve nefret söylemini kaldırmak için daha etkili süreçler geliştirmek için - reklamverenler de dahil olmak üzere - artan baskı ile karşı karşıyadırlar .
Etik reklamlar dünya çapında nefreti kârsız hale getirmeye yardımcı olabilir
2018'de dünyanın en büyük reklamverenlerinden Unilever, “çocuklarımızı korumayan veya toplumda bölünme yaratan, öfke veya nefreti teşvik eden platformlara veya ortamlara yatırım yapmayacağına” söz verdi . Unilever ayrıca “tüketiciler tarafından alakalı ve güvenilir kalmaları için markaların öncülük etmesi gerektiğini” de kabul etti.
Daha sonra 2018'de Birleşmiş Milletler Genel Kurulu ezici bir çoğunlukla yeni bir küresel anlaşmayı destekledi:
“Etik raporlama standartlarına ve reklamcılığa yatırım yapmak ve hoşgörüsüzlük, yabancı düşmanlığı, ırkçılık ve göçmenlere yönelik diğer ayrımcılık biçimlerini sistematik olarak teşvik eden medya kuruluşlarına kamu fonlarının veya maddi desteğin tahsisinin durdurulması.”
2019'da başka bir büyük küresel reklamveren olan Procter ve Gamble, “Markaların tuttukları şirket tarafından değerlendirildiğini” belirten bir bildiri yayınlayarak “teknolojinin olumsuzluğu, bölünmeyi ve hatta nefreti yükseltmeyi çok kolay hale getirdiğini” ve “tercih ettiğimiz sağlayıcıların… seslerini sivil ve sorumlu bir şekilde kullandıklarını gösteren şirketler” olacağını vaat ediyor.
Colgate ayrıca var alenen ifade “nedeniyle yaş, cinsiyet, cinsel yönelim, ırk, din, etnik köken, fiziksel veya zihinsel sağlığının hakaret veya alaya kişileri içeren gösterileri reklam vermeyenlere” söyledi.
Dünya şimdi her yıl reklam için 400 milyar £ 'ın üzerinde harcama yapıyor . Yeterince büyük marka, reklamlarına etik bir kontrol uygulamaya başlar ve azınlık gruplarını şeytanlaştıran medyadan kaçınırsa, bu, dünya çapında nefreti kârsız hale getirmeye yardımcı olabilir.
0 Yorumlar